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第125章 问难
 第125章问难

 药圣孙思邈当为杨悦解毒时,已知杨悦是女子。玄奘法师更是早就知道杨悦是女子,二人相见也还罢了。尉迟洪道虽然与杨悦亲如兄弟,但否则知道自己是女儿,杨悦一时拿不准,怕是待会如若突然相见,他会惊呼出来。

 杨悦略一思索,准备上前叮嘱众人一番。回头却看到李世民已从夫子庙中出来,正要往两仪殿去,杨悦赶忙调转方向,急往凝云阁而去。

 穿过月华门,走到功臣阁附近,却见武眉儿与两个妃嫔一起姗姗而来。这两个人,一个是萧才人,一个是杨婕妤,平杨悦到也见过,不太相。武眉儿与二人有说有笑,显然十分友好。对武眉儿这一点杨悦到是十分满意,武眉儿一向乖巧,在武府上下皆喜欢,来到宫中与宫中诸人很快混并且大多都建立很好的关系。杨悦常夸她果然有些手段。

 武眉儿看到杨悦来,忙上前答话。杨婕妤也站下来,笑前向杨悦点了点头,等着武眉儿跟杨悦说完话一齐走。萧才人却似没看到杨悦一般,扭头继续向前。这种表情,在宫中其实已是极不友好的表示。杨悦不由暗自纳闷。

 武眉儿低声笑道:“萧才人是江南华族中人,她恼姊姊夺了她妹夫。”

 “妹夫?”杨悦莫名其妙“我什么时候夺了她妹夫?”

 “圣上原本要为吴王聘兰陵萧氏为妃,吴王不肯,因而萧才人看到你心里不顺。”

 “哪儿跟哪儿。”杨悦莫名其妙被人恼,有点苦笑不得。不过此时却顾不上这些,低声向武眉儿说道:“你是否要听玄奘法师等人讲经?玄奘法师、洪道还有孙道长都与我相识。而且圣上至少知道洪道与玄奘法师跟我相,今**若去了,必然馅。不如装病不去。”

 武眉儿笑道:“我若装病才会更痕迹。姊姊难道不知,内命妇见外人,要隔帘相见。玄奘法师他们怎会认出是我。”

 “哦?”杨悦听了不由大笑“早知如此,害我担心半天。难怪小丫头一点不害怕,原来如此。再妙不过。”

 不用担心馅,杨悦心情大好,便同武眉儿一起,准备去看热闹。

 杨婕妤到是十分友善,杨悦却是明白,杨婕妤是观王杨雄之子杨恭仁之女,也即杨豫之的堂姊,与武二娘是从表姊妹,难怪看自己顺眼,而且与武眉儿关系也甚好。

 到了两仪殿中,果然众妃与讲经的玄奘法师等人用幕帘隔开。杨悦怕不保险,还带了面纱,便是玄奘法师等人有千里眼,估计也认不出她是谁。

 杨悦安心坐在杨贵妃身后,身旁依次是杨婕妤,武媚娘等人。杨贵妃的左面是韦贵妃,右面是燕德妃,徐充容坐在燕德妃的身后,与杨悦相邻。韦贵妃身后则坐着韦昭仪。燕德妃向右是郑贤妃,郑贤妃身后微措左一点坐着崔才人,再向右后方,则是萧美人与萧才人…

 杨悦第一次见到李世民的众妃,武眉儿低声向她一一介绍,这小丫头到是把宫中诸妃的底细摸得极是门清。进宫才没几,武眉儿便搞到这些情况,这丫头果然是大有前途。

 杨悦今终于体会到宫中的派系,原来与各自的出身大有关联。

 唐代士族门阀分三大系统,一是关陇门阀,一是齐鲁士族,一是江南华族。

 关陇门阀源自西魏的八大上柱国、十二大将军。

 八大上柱国包括于文泰、元欣、李虎、李弼、赵贵、于谨、独孤信、侯莫陈崇。

 十二大将军包括元育、元赞、元廓、宇文导、宇文贵、李远、达奚武、侯莫陈顺、杨忠、豆卢宁、贺兰祥、王雄。

 后起名将又有于文宪、尉迟迥、韦孝宽、长孙晟、贺若弼、韩擒虎等

 关陇门阀互相联姻,比如李世民的母亲窦氏是宇文泰的女儿之女,李世民的祖母是独孤信之女,独孤信另外两个女儿又是杨坚之以及宇文泰之子之,杨广之母…形成雄厚的军事政治集团,先后缔造了西魏、北周、隋、唐几个朝代。

 齐鲁士族的形成则可上朔到北魏孝文帝,主要有王、崔、卢、李、郑五姓。

 江南华族如王、谢、袁、萧,则可追朔到东晋。其中萧氏曾经为南齐与南梁两朝天子,在江南可谓是华族中之华族。

 到了唐初,除宗室李氏之外,主要大族还有弘农杨氏、京兆韦氏、河东裴氏、陇西李氏、太原王氏、赵郡李氏、博陵崔氏、清河崔氏、荥郑氏、兰陵萧氏等。

 李世民的后宫之中,三大系统齐备。从今诸嫔妃坐次上的远近便可以看得清清楚楚。

 “一后”长孙皇后已去逝。

 四夫人:贵妃、淑妃、德妃、贤妃。

 韦贵妃出身京兆韦氏,坐在她身后的韦昭仪是她的堂妹,自然二人属于一派。

 杨贵妃出身弘农杨氏,前朝帝女,身份十分高贵,这一派最是华丽。不只有杨婕妤、武媚娘等人,便是燕德妃与弘农杨氏关系源渊极深,二妃其实是一派;当然还有个重量级的人物不在场,远在华山的齐王妃,也是弘农杨氏一派。李世民的内宫中,弘农杨氏到是份量最重。

 郑贤妃显然要孤单些,崔才人虽然也是齐鲁士族,不过二人关系不算太紧密,但在后宫之中,比起别人,二人还是走得近些。

 隶属江南华族的萧美人与萧才人,看上去势力最弱,两个人没有位列四夫人的妃子撑,品级不够。

 徐充容在三大系统中,算得上是最独树一支。按道理她是江南才女,应当与萧氏二人相近才对。然而萧氏是江南华族,徐充容虽然有才,但与南梁皇族相比,身份地位要弱了许多;再者萧氏大多早已移居至京师,这两位萧氏才人美人,便是出自京师,对江南没有概念。因而徐充容的身份即不被二人看入眼,又没有地缘的亲近感。所以徐充容与萧氏二人关系十分的一般。

 相反,徐充容因为才情与燕德妃有共好,因而与燕德妃走得近,反似加入了弘农杨氏一派。

 理清其中内因,杨悦这才感觉到,李世民内宫平静的表面下,原来也涌动着强大的暗。第一次深切的领略到“婚姻即政治,出身即派别”

 杨悦是杨贵妃的弟子,虽然不想属于任何一派,但她无论是在宫内,还是在宫外与李愔一起折腾出来的动静,早已打上了杨派烙印。更何况她本身姓杨,人们不去想,也知道她是杨氏族人。

 “平里萧才人常跟我坐在一起,萧美人与萧才人一起,都坐在杨贵妃身后。今**在这儿,才躲得远些。”武眉儿向杨悦说话几乎是附在耳朵上,细若蚊蝇,到也不怕别人听到。

 杨悦心头不由好笑,没来由自己反给杨贵妃竖了两人“敌人”

 李恪为吴王,封安州刺史,正属于江南一带,难怪李世民要为儿子聘兰陵萧氏为妃。李恪的前王妃杨氏是杨阀中人,静公杨誉之女。李恪如果娶杨悦为妃,不过是与弘农杨氏再加上一层亲,反不如娶萧氏之女,多一个联姻门阀。

 好在杨悦没有想要嫁给李恪。

 “过些天吴王娶了萧氏之女,这两个萧美人、才人大概又会聚到杨贵妃身后吧。”杨悦暗想“原来宫戏如此好笑。”

 “復次,舍利子,云何菩薩摩訶薩般若波羅多?菩薩摩訶薩爲阿耨多羅三藐三菩提故,依此勤修行菩薩行。舍利子,菩薩行般若波羅多故,于菩薩藏微妙法門殷勤、鄭重、聽聞、受持、若讀、若誦、思擇義理,既能通達;復爲他人廣宣、敷演、開示、其要…”

 大殿中央铺了一面席,玄奘法师坐在中间,正在讲经。讲的是《大菩萨藏经》第十六篇“般若波罗多品第十一之一”

 玄奘译**以直译为主,有异义之处多用原文,虽然忠实原著,但大家听着却十分难懂。如果不是玄奘解释,根本不知在说什么。

 李世民坐在一旁,静静听讲,貌似十分的恭敬。玄奘法师身后坐着一身高马大的年少和尚,正是尉迟洪道。

 另外一边是药圣孙思邈,他的身后站着一个童子。

 坐在垂帘之后,虽然看不仔细外面的人。不用想杨悦却也知道是玄奘法师的声音,这个不急不缓、抑扬顿挫的声音再熟悉不过。远远看到尉迟洪道坐在玄奘法师身后,一动不动,真想跳出去问一问,他什么时候变得如此耐得住子。

 玄奘法师讲了一篇《大菩萨藏经》之后,药圣孙思邈又讲了“养生十三法”众妃听了要比听经热闹些,已开始低声议论。甚至开始问药圣养颜之术。

 李世民轻咳一声:“众妃有什么问题想要请教两位大师,可以问来。”

 杨悦与燕德妃、徐充容三人相视一笑。刚才李世民私下里说的可是“谁要问难得住,重重有赏”此时冠面堂皇的说让众妃“请教”自然是要开始“问难”了。

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