一，李敖的狂——不过如此
李敖的大名我是如雷惯耳很久了，据说他是个奇才，但是他的书我是一本也没读过。我这个人象曹
，疑心很重，所以即使如雷惯耳，我还是不相信。我就不相信这世上还有比我更狂妄的人。说他是个奇才我虽不尽信，但也还是有几分的。因为他的书我虽没读过，可他说的话我却知道一句：“国民
是在手
台湾，意大陆。”不过就是这句，还是王小波告诉我的！这话不但
，而且妙，让我佩服了好几天；古今中外，能让我佩服两天的人不多，所以说他是奇才，我是相信的——虽然窥一斑而知全豹有走眼的危险，但我却甘愿冒这个危险。由于偶然的原因，我选了大学语文；又由于老师的仁义，我又可以说是必然看到了我“仰慕”许久的顽童——李敖先生（因为老师也仰慕他嘛！），而且还意外地认识了李志仁先生。
不料，这老师却要我们写观后感。我超级霹雳无敌郁闷，因为最近忙的连上网的时间都没有，哪有时间写。我就试着看能不能赖掉。可是上次的〈梁祝〉的观后感我还没有
，再赖，我这个赖皮也不好意思了，而且似乎有点对不起老师的仁义。我不想做不仁不义之人，所以决定把我的感觉传给那饥渴的嗷嗷待哺的纸。——且小试一次牛刀！
评价一个人之前，首先要对他有充分的了解，否则便有诬陷的危险。于是我便上了网，输入“李敖”两个小字。不料却出来了无数的内容；这让我吃了一惊——这小子果然厉害！那里面净是长篇，我实在不相信我有毅力看完任何一部，所以任何一部我也没有点击。有点失望。失望之余，我在角落里发现了一段文字，让我眼睛一亮：
“500年来白话文的写作的前三名是：李敖，李敖，李敖。”
“中国五千年文化一无是处。”
“如果有来世，我希望我是李敖第二。”
我之所以会眼睛一亮，是因为我似乎找到他的把柄。顺便说一下，我这个人是属于幸灾乐祸型，所以见到别人的缺陷，便不能容忍，必口诛笔伐；何况遇到的人如此之彪，我绝不能放过！
第一句我在这一部分先不“伐”他，让他先苟延残
一会；如果谁想知道，可以到第二部分找去。这里先说第二句——“中国五千年文化一无是处。”我认为中国的五千年文化虽可能不是很有用，但绝对不是一无是处。举个很简单的例子：因为张老师从孔子那里学到了“仁义”，所以他给我们放了很多碟，此为有用一；而正是因为这仁义，让我认识了他李敖，对他来说算是多一个读者吧（虽然这个读者不很忠实），此为有用二。试问如此有用的东西怎么能一无是处呢？！
哎——驳倒了。
！“如果有来世，我希望我是李敖第二。”，这句话傻的可爱——我们都知道李敖是坐过十几年牢的，莫非他还想再坐十几年不成？别人都是吃一堑长一智，他都吃了那么了，还想在来世和他今生一样傻！另外，我觉得他不够狂，换言之，志气不够远大。这也难怪，谁让他是井底之蛙呢！以我的看法他应该做某某某第二，因为这个某某某正在他旁边的井里，并且比他还大几倍！虽然这个某某某不一定是我，但也未必就不是我！总之不是他李敖！（这便是我所谓的我的狂——小
一手！）哎——又驳倒了。超级霹雳无敌
！都说李敖狂妄，如今见了也不过如此，只不过是大连人的“彪”而已；可见别人的话是不能轻信的，哪怕是如雷贯耳！
二，中国文人的傲骨——不能不谈的话题
片中，李敖狂
一通，但我只记住了一句话：“我有那么多仇敌，但是我却能活到现在，就是因为我不挡他们的财路！”——
一语道破天机，但这句话让我佩服，不过也让我瞧不起。
我瞧不起的是，李敖是苟且偷生之徒，而不是鲁迅笔下的猛士；不过鲁迅也几次苟且偷生，所以他不应该以此为
——因为连我们伟大的旗帜都这样过！苟且偷生并不可
，可的是几千年来中国文人傲骨的丧失。可能有的狠角色硬要说他们很有傲骨，有傲骨的狠。可我所说的傲骨却与他们不同。他们只是坚持自己的小性格，而我指的是敢挑民族的大梁，敢做中华的中
砥柱，敢于引领
的那种豪迈气概。印象中第一个猛士是屈原（或是周公，但是太远了，我不怎么清楚，就委屈他一下让我忽略了）。可是他倒下了，于是马上就有一批批人变成了哈巴狗。第一个便是宋玉，可惜他很不幸运，不久便撞上了亡国。比起他，司马相如到幸运了许多，马
赋让他平步青云，如
中天。可惜的是于民无用。他也只是会摇尾巴的狗。如果说屈原是个悲剧，我觉得可悲之处就在这里。模糊之中，这第三位（第二位是蔺相如）猛士好象应该是司马迁，可是他却成了“太监”，让后世沉
于青楼的文豪，都对“猛士”二字望而却步。诸葛亮属不属于猛士，还有待考证，因为他太聪明，总能解救自己于危难之中，没有令人信服的例证能证明他是猛士。有人会提到“空城计”，可“空城计”却是诸葛亮的无奈之举啊，而不是在拥有百万雄师而不用下的尝试。有谁敢保证如果诸葛亮“空城计”失败之后他会不会向司马懿投降？
在我的脑海里，第四位应该是谭嗣同。想当年，谭兄能逃而不逃，这使我对他的佩服如“滔滔江水，连绵不绝”可惜的是他竟然被砍了脑袋，这让后来的文人吃惊不小，纷纷对“猛士”的威名敬而远之。搞的鲁迅在民族危难的时候，一边“苟且偷生”，一边疾呼“真的猛士”
鲁迅这一呼“到中
击水，
遏飞舟”的
泽东出来了。然后就什么什么什么，再然后就什么什么什么，最后就是伟大领袖主席了。如果仅论哥1960年前的表现，可谓民族之灵魂也。这种敢挑民族大任，敢做中砥柱，敢于引领，不卑不亢的人，才是我最景仰的猛士啊！可是
哥之后就没有了下文；或者是还有下文，只是待续。李敖自诩是中国五千年来白话文写作的前三名，对这个我不想否认。但是这又如何呢？这只是中国文人惯用的伎俩罢了。打个比方，如果李敖是世界上最优秀的瓦匠，那么他对人类的贡献怎么也比不上一个建筑师。所以，即使前100名都是李敖，也不值得我稀罕。
李敖很有“傲骨”，所以在久经磨难之后而不死，可见他的苦心经营；真是辛苦他了，我很佩服。
中国文人的瘦弱由来已久，李白，李贺，李商隐，再加上一个李志仁。你可能问我“你怎么知道他们瘦？”这有崔憬的诗做证，说他们能驾鹤西游，可见其瘦。中国五千年文明也不是一无是处，还是有些金光闪耀的。这有李志仁的讲话做证，根据李志仁先生的介绍，他那些闪光智慧的“高见”，都是源自“中国五千年的文化”李志仁打了他老哥李敖一巴掌，这些只是他们兄弟的事，要评理找他们的祖师爷李白、李商隐评去。对于李志仁，我只觉得他是一个很好的炼金师而已，并不怎么佩服，就像我并不怎么佩服某某主席一样——某某主席了不起，但也只是个老实的马克思主义继承者而已——仿佛古时西方的传教士！我之所佩服的还是能创新，有傲骨的人。
试问如此瘦弱的人怎么能够做猛士呢？当民族的重任
下来，即使他们不倒，还能前进吗？李敖兄说他要挑民族的重担，只是可惜，他已经是老态龙钟（这个他自己也在杨澜面前承认过）；我建议他老人家还是照顾好自己，好好安度晚年吧。三，李敖被提名诺贝尔奖——民族的悲剧
如果诺贝尔奖的评审不再有语言的障碍，那么当今至少有半数的诺贝尔文学奖应该在中国，因为中国的文学大师的传承不但远而且厚，他们吐出的文学也必然深而且广。
至于有的人说中国的文学不入主
，那是有饿狼般的贪
的人的诬陷，因为拯救世界的灵魂在中国。中国的文化需要大力向全世界（尤其是美国）推广，首当其冲则是中国的文学。那么宏扬中国文学的人有多少呢？虽不是不计其数，但我想也难以计数，所以半数的诺贝尔文学奖应该在中国，不但毫不为过，还理所当然。可惜在这个属于饿狼的的世界，没有法规去限制饿狼的贪，而我们又不是狼，所以只能象蒲松龄笔下的屠户，将本属于自己的荣誉像肥
一样拱手相送。吉林市有一驾驶员，为了鼓励市民给老弱病残的人让座，自己出钱买一些小奖品。这是好事，但是，我觉得这也是民族的悲剧，时代的悲剧。如今李敖兄竟然有幸被提名诺贝尔文学奖，悲剧
和戏剧正与此相同。这也只是饿狼的诡计，让你看看鲜，而又不给你吃，也正是他们
毒的地方！！呜呼——痛惜唉哉！
（我深感我吐出的这无聊的文字的分量，
得我几次提不起笔！而我竟然把它吐完了，并且还吐了一大堆，足见我的牛*）
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